来自 伤感的名人故事 2020-02-24 02:19 的文章

古今中外名人读书故事 古今中外名人的故事

  民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中。

  五代画虎名家历归真从小喜欢画画,尤其喜欢画虎,但是由于没有见过真的老虎,总把老虎画成病猫,于是他决心进入深山老林,探访真的老虎,经历了千辛万苦,在猎户伯伯的帮助下,终于见到了真的老虎,通过大量的写生临摹,其的画虎技法突飞猛进,笔下的老虎栩栩如生,几可乱真。从此以后,他又用大半生的时间游历了许多名山大川,见识了更多的飞禽猛兽,终于成为一代绘画大师。

  “人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,当读到这句诗时,沈括的的眉头凝成了一个结,“为什么我们这里花都开败了,山上的桃花才开始盛开呢?”,为了解开这个谜团,沈括约了几

  个小伙伴上山实地考察一番,四月的山上,咋暖还寒,凉风袭来,冻得人瑟瑟发抖,沈括矛茅塞顿开,原来山上的温度比山下要低很多,因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法,长大以后的沈括写出了梦溪笔谈。

  有一天,江边发生了一件怪事,很多人在打捞落水的石狮,却怎么也找不着。这时,一个叫徐霞客的小孩说,只要溯江而上,就能找到石狮。果然石狮找到了,大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

  华佗,字元化,东汉末年、三国时期沛国(今安徽亳县)人,是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”,是一种很有效的全身,比西方的要早一千六百年左右,华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医,华佗小时候学医,经历了千辛万苦。

  众所周知,邓亚萍从小就酷爱打乒乓球,她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小,手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁,而是把失败转化

  为动力,苦练球技,持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中,她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就,不仅为她自己带来了巨大的荣耀,也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。

  伶牙俐齿?勇敢智慧?咄咄逼人?人们对希拉里似乎总是褒贬不一,但有一点你无法否认,她绝对是世界第一流的女政治家。希拉里丝毫不比老公克林顿逊色,她不仅从小成绩优秀,出类拔萃,还表现出了极强的领导和社交能力。

  希拉里出生于芝加哥的一个中产阶级家庭。4岁时的一件事锻炼了小希拉里坚强的意志和决断力。当时,社区中有个霸道的小女孩总是欺负希拉里,希拉里很害怕,泪流满面地向母亲诉苦。母亲告诉希拉里,若遭到欺负,就一定要毫不畏惧地还击。小希拉里的确这样做了。此后,希拉里天赋的领导才能日渐显露,她身旁很快聚集了一大帮孩子。

  有谁统计过,贝克汉姆在球场上到底吸引过多少人的目光?每当这位世界顶级球星的身影出现在球场,无数的尖叫声立刻响遍全场,相机快门也闪个不停。小贝从3岁就开始踢球,尽

  管那时还是“玩”球多于“练”球,但父亲一直苦心培训他,顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。

  上小学时,小贝跟父亲之间甚至还约定了一个常规“赌局”:如果小贝能站在禁区边不助跑射门,每次把球踢中门柱,就能从父亲那儿赚到50个便士。总是赢到零花钱的小贝很开心,直到长大成人后他才明白了父亲的良苦用心。

  曼德拉是南非第一位黑人总统,他同南非种族隔离制度进行了几十年不屈不挠的斗争,赢得了全世界人的支持和喝彩。因此,有人说,曼德拉已经成为一个时代的象征。曼德拉的反抗精神、对正义和理想的追求在童年时期就已初露端倪。曼德拉出生在一个小村庄,9岁那年父亲就去世了。从小曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人政府的法律所约束,他逐渐萌发了寻求正义和平等的理想。年纪更大一些后,他多次领导同学抗议学校的白人法规,甚至因领导而被除名。在一次次的“斗争”中,曼德拉逐渐立下志愿:要为南非的每一个黑人寻求线、莫扎特:一个天资聪慧的神童

  莫扎特被公认为音乐史上的神童,他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。从莫扎特的童年中,你能看到一个孩子对待音乐的积极心态,对艺术事业的执著追求。虽然不能人人皆为天才,但对广大孩子来说,“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学习的好榜样。

  小时候,莫扎特常常走到钢琴前面,按着琴键细听,并努力弹出他曾经听到过的音乐。一次,莫扎特的父亲和朋友一起回家,看到4岁的莫扎特正坐在桌旁写东西。父亲问他在干什么,莫扎特说他正在写钢琴协奏曲。父亲把五线谱纸拿过来一看,激动得流出了眼泪,他对朋友说:“你看,他写的这些又正确又富有意义啊!”天资加上勤奋和用心,这就是神童莫扎特!

  惠普前任女掌门卡莉。菲奥里纳曾是男性主导的硅谷中最亮丽的一道风景。精明强干、坚忍不拔的卡莉曾两度荣登财富“最有权威的女企业家”榜首,吸引了全世界的目光。卡莉从小就受母亲影响,从母亲那里学到了坚强、博学和热爱生活,并受益一生。

  卡莉出生于美国得州一个带有欧洲血统的家庭。父亲是联邦法院的法官,母亲则是一位艺术家。在童年的卡莉心中,母亲一直是她最崇敬的人。母亲热爱生活,教卡莉做人的道理,

  使卡莉的潜能得到最大的发挥。卡莉童年时代随父母游历了不少国家,不仅开拓了眼界,更培养了思考问题的广度和深度,这对她成为一个有勇气、有魄力、自信并热爱生活的人也不无影响。

  欧阳修晚年,每天把生平所写的文字,加以修改,用心极苦。他的夫人叫他不要修改了,说:何必这样折磨自己?难道还怕老师责骂?欧阳修笑道:不怕先生骂,却怕后人笑。

  约翰逊博士,他的父亲经营一个大旧书摊。有一次,距离不远处有个节目,大家都去赶集,这天正下着雨,他的父亲想要约翰博士分一部份书籍,运到赶集的地方去贩卖。他的父亲接连呼唤他三次,要他去,可是约翰逊博士这时正专心阅读一本又厚又大的书,竟假装听不见,也不理睬,父亲叹了一口气,只得自己亲自去了。这时候,约翰逊博士年十八岁。五十年后,有一天中午十一时,当地人看见这个体态臃肿的老年人,跪在街心,他把帽子夹在腋下,拐杖放在一边,低头跪在太阳下,热泪直流。这时约翰逊博士业已成名,大家都来看他,他对大家说:五十年前的同一天,同一时刻,我不听父亲的话,现在我跪在这里忏悔!

  牛顿研究学问非常专心。有一次,朋友请客,席间,他想起家中有瓶好酒,于是叮嘱朋友稍等,自己回家取酒。这位朋友左等右等,就是不见牛顿回来,只好去看个究竟。原来牛顿在回家的路上,想起一项实验的做法,到家后,就一头栽进实验室,做起实验,把取酒招待朋友的事忘的一乾二净。又有一次,他饿了,煮鸡蛋吃,却一边想问题,一边把鸡蛋放进锅子中,等问题解决了,想吃鸡蛋时,揭开锅盖,捞起的竟是自己的怀表。

  卓别林能编,能导,能演,是不可多得的全能影人。有一次,他召开影片摄制会议,一只苍蝇在他四周绕着圈子飞。起初他用手打几下,没有打到,就要了一个苍蝇拍。会议进行中,他就握着苍蝇拍,摆出打苍蝇的姿态,眼睛狠狠地望着那苍蝇。可是打了三次,都没有打到。后来苍蝇就在他面前的桌上,他慢慢地拿起苍蝇拍,正要作死命一击时,忽然放下手中武器,让苍蝇飞走。旁边在座的人看了,就说:为什么你不把它打死?这位谐星耸了耸肩,说:这只不是方才那只!

  勾践到了吴国,吴国的老臣伍子胥知道不能留勾践,否则一定有后患,但是夫差不听。他盖了一栋破烂石屋,叫勾践夫妇住在里头,专门去管养马的贱事。从此,勾践一天到晚锄草、养马,他太太也整天蓬头垢面做下等工作。夫差为了显示自己的功业,每次坐车去玩,总叫勾践拿着马鞭,在车子前头奔跑。不久,夫差得了重病。范蠡对勾践说:“这是个好机会,你去探望夫差的病,然后请求尝他的大便,告诉他病马上会好转,这样一来,夫差一定放你回去。”

  勾践很为难,说:“我虽然窝囊,好歹也曾是一国之君,怎么能去尝人家的大便?这太不像话了”范蠡劝他要做大事的人,不能计较小地方。勾践便去探望夫差的病。勾践跪在床前,一边哭一边说:“听说您生病了,我难过得心肺都要烂了……”话没说完,夫差一扬手说:“等等!”原来夫差要拉肚子了。

  勾践急忙说:“我以前学过看病,只要一看粪便的颜色,就可以知道病情如何。”说完,就站在一旁,等夫差大便。

  夫差解完大便,侍卫正要把便盆端出,勾践一个箭步向前,跪下来,掀起盖子,用手抓了一点夫差的大便,还放到嘴里尝一尝。侍卫们都掩着鼻子,臭得想吐。勾践又回到夫差床前,跪下来猛叩头:“恭喜大王,贺喜大王,您的大便又苦又酸,表示跟春夏的气味相调和,这就是很好的征候。”夫差很感动地说:“连亲生儿子都不肯为父亲尝大便,而勾践竟然肯,可见你对我的忠心。”夫差病好之后,就释放勾践回越国。

  勾践回国后,卧薪尝胆,冬天抱冰,夏天烤火,又送了美女西施去迷惑夫差。最后果然打败了吴国,获得了最后的胜利。

  秦昭王四十八年(前259年),嬴政生于赵国。从秦国国君的世系看,他的父亲是当时为质于赵国的秦公子子楚(即异人,后立为庄襄王)。《史记•秦本纪》说;“庄襄王卒,子政立,是为秦始皇帝。”可是,《史记•吕不韦列传》却记载了一个嬴政实为吕不韦之子的传奇式故事,说吕不韦先与一个能歌善舞的赵姬同居,知赵姬有身孕后,让赵姬去勾引子楚。不久子楚爱上赵姬,吕不韦便把赵姬献给子楚。赵姬足月后生下嬴政,子楚遂立赵姬为夫人。子楚回国继承了王位,死后把王位传给子政。此说为班固所接受,于是《汉书》径称嬴政为吕政。

  明代王世贞《读书后记》怀疑《吕不韦列传》这段记载的真实性,提出两条理由:一是吕不韦为使自己长保富贵,故意编造自己是秦始皇的父亲的故事;二是吕不韦的门客骂秦始皇是私生子以泄愤,而编造此说。郭沫若《十批判书》也怀疑吕不韦为秦王政生父之事,指出三个疑点:第一,仅见《史记》而为《国策》所不载,没有其他的旁证;第二,和春申君与女环的故事如同一个刻板印出的文章,情节大类小说;第三,《吕不韦列传》又有“子楚夫人赵豪家女”之说,显然与上述故事自相矛盾。

  郭志坤《秦始皇大传》对郭沫若的三点质疑,作了针锋相对的批评。他以为,第一,《史记》的记载有不少为《战国策》所不载,没有旁证,照样保持《史记》的真实性;第二,春申君与女环的故事,出于《战国策•楚策》。《史记》所载的故事与此相类似,并不能否定《史记》记载的真实性,只能说明这种斗争手段,在当时是被不少政治上的风云人物所运用的;第三,并没有自相矛盾。司马迁说吕不韦取“邯郸诸姬绝好善舞者”献于子楚,此“姬”即为“赵豪家女”,完全说得通。

  郭志坤进一步引证班固称秦始皇为“吕政”之说。裴驷《史记集解》:“吕政者,始皇名政,是吕不韦幸姬有娠÷献出襄而生始皇,故云吕政。”郭志坤还指出:“说秦始皇是私生子,并不影响他统一中国的伟大形象。”并举例说孔子、耶稣都是私生子,但并不因此损害他们的形象。

  在大陆执政时期,由于中国幅员辽阔,加上政府因为抗日战争,曾经退居西南后方,在西南那种多山多水地形复杂的地区,自然要有特殊的交通工具,来适应环境的需要,这便是重庆时期,官邸轿夫班成立的客观背景。

  这些轿夫的挑选和训练过程,十分严格。轿夫主要的挑选原则,是个子要平均、身材要适中,而且,只要抬起轿子以后,彼此之间的步履更要相互配合,否则,不但坐在轿子

  上的人会感觉不舒适,更让人没有安全感。通常,蒋宋夫妇坐的轿子,是由两个人前后抬着,基于安全上的考虑,左右两边还各有一位轿夫,在一旁跟着。只要发生有轿子抬得不是很安稳的情况,两边的轿夫就立刻上前扶持,以防倾倒或是意外情况发生,等前后的轿夫体力耗得差不多了,再由这两位副手上前接替,而原来的抬轿人,就变为副手,一旁跟着护驾。

  基本上,官邸轿子比中国西南地区使用的“滑竿”,在大小结构上和材质上,都舒适许多。外观上,它的椅子是藤制的,轿椅的上方还有像后来的三轮车一样的折叠式遮篷,可以无畏日晒雨淋。

  在人员编制上,到了台湾以后,基于“”人员缩编的考虑,轿夫班已经合并到内务科的编制下面。在平时用不上轿夫的时候,这些为数约有十余人的轿夫,被编制到“”清洁班,从事清洁杂役的工作,到了老先生要出巡,而且需要乘轿子的时候,再从内务科里,把这些轿夫们重新加以编组,执行任务。

  从50年代到70年代,蒋宋夫妇在全台湾各个偏远山区游历,如果当地没有行车用的公路,或是在风景清幽的羊肠小径,他俩经常乘着轿子,徜徉于山水之间,像桃园复兴乡的角板山、日月潭等地,两夫妇都有过乘坐轿子的经历。

  坐轿子舒服,抬轿子则是一件累人的差事,而且,蒋宋夫妇出巡,带的东西不但数目多,种类更是繁杂,他们俩坐轿子,我们非但要走路,还要用推车运载两个老人的行李和日常用品。所以,每次出巡,不但内务科上上下下累翻了天,连轿夫也是个个腰酸背痛、暗自叫苦。

  从这里也可以想见,蒋宋夫妇当年是过着什么样的生活,所谓“仁者乐山、智者乐水”,实际上是内务科的轿夫们,凭借着原始的人力,把两个老人抬到山水之滨的。

  诚然,老先生不承认自己是封建帝王,但是,各种的享受却明白地显示,他过着一种20世纪绝无仅有的奇特的生活方式,这种生活形态,只有在清代的紫禁城里才看得到那样的场面。

  蒋介石生病以后,他们夫妇再也没有联袂出游的机会,轿夫班的编制虽然也是名存实亡。但是,轿夫班的轿夫和轿夫班的建制还是存在的,后来,老先生过世,老夫人身体因脚伤痼疾复发,在士林官邸上下楼也是由轿夫班的人负责抬上抬下。

  轿夫班的轿夫固然平日是在内务科的清洁班工作,但是也有因为个人际遇的不同,而有不同的待遇。

  最典型的例子,大概就是孔令伟的副官刘副官。在大陆时代,他是老先生的轿夫,到了台湾,还当过一阵子的轿夫。后来,孔令伟和她的父母来到台湾,孔令伟对这位魁梧有力的轿夫印象不错,就向宋美龄要人,宋美龄是对孔令伟言听计从的,就答应了她的请求,把这位刘姓轿夫调到孔令伟的身边,做她的专任贴身副官,这是在蒋氏家族之外,少数几个有贴身副官的人,可见宋美龄对她的重视和宠爱。

  孔令伟对刘副官的信赖,可以从一件事情看出来。孔令伟和宋美龄一样,喜欢在早上起床后,请人为她做全身按摩,宋美龄是请一位女副官为她做按摩,而孔令伟则是叫这位魁梧有力的刘副官,为她做全身按摩,从这里也可以想见孔令伟对他的信任。在她身边服务多年,刘副官也从她那儿得到一些好处,这是孔二小姐宽厚的一面。

  1、岳飞学艺民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中。2、厉归真学画虎五代画虎名家历归真从小喜欢画画,尤其喜欢画虎,但是由于没有见过真的老虎,总把老虎画成病猫,于是他决心进入深山老林,探访真的老虎,经历了千辛万苦,在猎户伯伯的帮助下,终于见到了真的老虎,通过大量的写生临摹,其的画虎技法突飞猛进,笔下的老虎栩栩如生,几可乱真。从此以后,他又用大半生的时间游历了许多名山大川,见识了更多的飞禽猛兽,终于成为一代绘画大师。3、沈括上山看桃花“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,当读到这句诗时,沈括的的眉头凝成了一个结,“为什么我们这里花都开败了,山上的桃花才开始盛开呢”,为了解开这个谜团,沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番,四月的山上,咋暖还寒,凉风袭来,冻得人瑟瑟发抖,沈括矛茅塞顿开,原来山上的温度比山下要低很多,因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法,长大以后的沈括写出了梦溪笔谈。4、徐霞客志在天下有一天,江边发生了一件怪事,很多人在打捞落水的石狮,却怎么也找不着。这时,一个叫徐霞客的小孩说,只要溯江而上,就能找到石狮。果然石狮找到了,大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。5、华佗拜师学艺华佗,字元化,东汉末年、三国时期沛国(今安徽亳县)人,是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”,是一种很有效的全身,比西方的要早一千六百年左右,华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医,华佗小时候学医,经历了千辛万苦。6、邓亚萍:苦练球技众所周知,邓亚萍从小就酷爱打乒乓球,她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小,手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁,而是把失败化为动力,苦练球技,持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中,她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就,不仅为她自己带来了巨大的荣耀,也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。

  7、希拉里:有领导能力的小姑娘伶牙俐齿勇敢智慧咄咄逼人人们对希拉里似乎总是褒贬不一,但有一点你无法否认,她绝对是世界第一流的女政治家。希拉里丝毫不比老公克林顿逊色,她不仅从小成绩优秀,出类拔萃,还表现出了极强的领导和社交能力。希拉里出生于芝加哥的一个中产阶级家庭。4岁时的一件事锻炼了小希拉里坚强的意志和决断力。当时,社区中有个霸道的小女孩总是欺负希拉里,希拉里很害怕,泪流满面地向母亲诉苦。母亲告诉希拉里,若遭到欺负,就一定要毫不畏惧地还击。小希拉里的确这样做了。此后,希拉里天赋的领导才能日渐显露,她身旁很快聚集了一大帮孩子。8、贝克汉姆:从“赌局”中领悟父亲的良苦用心有谁统计过,贝克汉姆在球场上到底吸引过多少人的目光每当这位世界顶级球星的身影出现在球场,无数的尖叫声立刻响遍全场,相机快门也闪个不停。小贝从3岁就开始踢球,尽管那时还是“玩”球多于“练”球,但父亲一直苦心培训他,顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。上小学时,小贝跟父亲之间甚至还约定了一个常规“赌局”:如果小贝能站在禁区边不助跑射门,每次把球踢中门柱,就能从父亲那儿赚到50个便士。总是赢到零花钱的小贝很开心,直到长大成人后他才明白了父亲的良苦用心。9、曼德拉:从小就追求正义和理想曼德拉是南非第一位黑人总统,他同南非种族隔离制度进行了几十年不屈不挠的斗争,赢得了全世界人的支持和喝彩。因此,有人说,曼德拉已经成为一个时代的象征。曼德拉的反抗精神、对正义和理想的追求在童年时期就已初露端倪。曼德拉出生在一个小村庄,9岁那年父亲就去世了。从小曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人政府的法律所约束,他逐渐萌发了寻求正义和平等的理想。年纪更大一些后,他多次领导同学抗议学校的白人法规,甚至因领导而被除名。在一次次的“斗争”中,曼德拉逐渐立下志愿:要为南非的每一个黑人寻求线、莫扎特:一个天资聪慧的神童莫扎特被公认为音乐史上的神童,他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。从莫扎特的童年中,你能看到一个孩子对待音乐的积极心态,对艺术事业的执著追求。虽然不能人人皆为天才,但对广大孩子来说,“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学习的好榜样。小时候,莫扎特常常走到钢琴前面,按着琴键细听,并努力弹出他曾经听到过的音乐。一次,莫扎特的父亲和朋友一起回家,

  看到4岁的莫扎特正坐在桌旁写东西。父亲问他在干什么,莫扎特说他正在写钢琴协奏曲。父亲把五线谱纸拿过来一看,激动得流出了眼泪,他对朋友说:“你看,他写的这些又正确又富有意义啊!”天资加上勤奋和用心,这就是神童莫扎特!11、卡莉·菲奥里纳:从母亲那里受益匪浅惠普前任女掌门卡莉。菲奥里纳曾是男性主导的硅谷中最亮丽的一道风景。精明强干、坚忍不拔的卡莉曾两度荣登财富“最有权威的女企业家”榜首,吸引了全世界的目光。卡莉从小就受母亲影响,从母亲那里学到了坚强、博学和热爱生活,并受益一生。卡莉出生于美国得州一个带有欧洲血统的家庭。父亲是联邦法院的法官,母亲则是一位艺术家。在童年的卡莉心中,母亲一直是她最崇敬的人。母亲热爱生活,教卡莉做人的道理,使卡莉的潜能得到最大的发挥。卡莉童年时代随父母游历了不少国家,不仅开拓了眼界,更培养了思考问题的广度和深度,这对她成为一个有勇气、有魄力、自信并热爱生活的人也不无影响。12、欧阳修欧阳修晚年,每天把生平所写的文字,加以修改,用心极苦。他的夫人叫他不要修改了,说:何必这样折磨自己难道还怕老师责骂欧阳修笑道:不怕先生骂,却怕后人笑。约翰逊约翰逊博士,他的父亲经营一个大旧书摊。有一次,距离不远处有个节目,大家都去赶集,这天正下着雨,他的父亲想要约翰博士分一部份书籍,运到赶集的地方去贩卖。他的父亲接连呼唤他三次,要他去,可是约翰逊博士这时正专心阅读一本又厚又大的书,竟假装听不见,也不理睬,父亲叹了一口气,只得自己亲自去了。这时候,约翰逊博士年十八岁。五十年后,有一天中午十一时,当地人看见这个体态臃肿的老年人,跪在街心,他把帽子夹在腋下,拐杖放在一边,低头跪在太阳下,热泪直流。这时约翰逊博士业已成名,大家都来看他,他对大家说:五十年前的同一天,同一时刻,我不听父亲的话,现在我跪在这里忏悔!牛顿牛顿研究学问非常专心。有一次,朋友请客,席间,他想起家中有瓶好酒,于是叮嘱朋友稍等,自己回家取酒。这位朋友左等右等,就是不见牛顿回来,只好去看个究竟。原来牛顿在回家的路上,想起一项实验的做法,到家后,就一头栽进实验室,做起实验,把取酒招待朋友的事忘的一乾二净。又有一次,他饿了,煮鸡蛋吃,却一边想问题,一边把鸡蛋放进锅子中,等问题解决了,想吃鸡蛋时,揭开锅盖,捞起的竟是自己的怀表。卓别林卓别林能编,能导,能演,是不可多得的全能影人。

  有一次,他召开影片摄制会议,一只苍蝇在他四周绕着圈子飞。起初他用手打几下,没有打到,就要了一个苍蝇拍。会议进行中,他就握着苍蝇拍,摆出打苍蝇的姿态,眼睛狠狠地望着那苍蝇。可是打了三次,都没有打到。后来苍蝇就在他面前的桌上,他慢慢地拿起苍蝇拍,正要作死命一击时,忽然放下手中武器,让苍蝇飞走。旁边在座的人看了,就说:为什么你不把它打死这位谐星耸了耸肩,说:这只不是方才那只!

  几十年的默默创作,几十年的热血挥洒.他手握尖笔抒写世态人情.他的语言生动幽默,他的情感真挚感人.风雨的洗刷使他从一名文艺界的小卒晋升为人人知晓的文坛巨匠.受迫害的车夫祥子,矛盾冲突尖锐的茶馆,他正是用那贴近百姓的笔墨筑就了“人民艺术家”的称号.民主战士---闻一多

  以笔的枪,了反动派的嚣张;以诗的棒,打击了帝国侵略者的猖狂;以文的钟,唤醒了千万沉睡的国民;你的诗“,三美”俱在;你的心,永系国民;你的魂,与国同在;你的名,流芳千古!剑桥学子---徐志摩

  你的诗,如春风般,拂过心头,消散了,那萦绕的云雾;如清泉般,流过心羽,涤荡了,那班驳的污垢.一切都来而轻轻,去而悄悄,留下的,美丽而永恒.

  你用闭构造了一个只应天上有的美丽小城,有着朴素的居民,流淌不息的河流,传统的节日,那里是否是你梦想中的世外桃源?你用别具诗情画意、调淡雅清的笔调,唤醒了多少人对美好生活的向往。使多少人迷失在那个田园式的边城中。

  1、沙漠中的仙人掌——三毛:台北。香港。撒哈拉。一个孱弱的女子,背着她的行囊,带着她的思想,开始了她的流浪。那瘦小的身影,在浩淼的沙漠中孤独但却坚定地前行。于是,撒哈拉记住了她的笑容,她的坚强。倾城。背影。我的宝贝。她仿佛是一个生活在天堂的公主,纯真美好。所以她的文字质朴,干净,透明得不含一丝杂质。于是我们也记住了她,一个总是静静地呆在自己的文字世界里安静微笑的女子——三毛??

  2、沙漠中的靓丽——三毛:独自一人走进了荒无人烟的撒哈拉,在烈日炎炎的滚烫的沙丘上,展示着生命的坚韧;把寂寞夜晚一望无际的孤独,化作了感受恬静的幸福;带着东口人的口音,融入了热烈的土著居民的生活.

  3、流浪的孩子——三毛:她是叛逆的孩子,她去了很远的地方。她带给我们大漠的故事;她告诉我们“我是为我的心”。她牵着骆驼走来,又合上发黄的旧书而去。她似一个飘渺虚无的梦,夜精灵一般的的女子,波西米亚长裙和黑色长发在摆动,她轻轻地说:“一定去海边”??三毛的心,是流浪的心,是自由的心。

  他弯下腰,全场屏住呼吸。他轻轻一击,揽得满堂喝彩。他是又一个国家弱势体育项目的开拓者,独自迈入台球这一荒地。大家唤他作“神童”,但他更喜欢丁俊辉这一名字。他不只是在玩弄几个小球,他就像一道强烈的闪电,把这几个小球闪出星光,在人心中闪耀。与责任同行:洪战辉

  你矮小的身材,并不影响你的高尚。你年轻的生命,并不影响你对生命的诠释;你困苦的家境,并不影响你担起重任。父亲疯了,你成了忠诚的指引者;母亲走了,你成了小妹妹的“妈妈”。父亲,是你既担心又忧虑的人。母亲,是你既痛恨又牵挂的人。小妹,是你既指责又最爱护的人。上帝并没有给你美好的童年,但你用自己的能力给了妹妹上帝般的童年。“阳光小姐”——李素丽

  在平凡的三尺票台上,你坚持“四心”原则从不改变:你的诚心服务着每一个乘客;你的热心帮助着每一个乘客;你的细心体贴着每一个乘客;你的恒心感动着每一个乘客。所

  他是只翱翔天际的雄鹰,却因一只和平的白鸽壮烈牺牲.他舍生忘死将战机驾驶到跑道外迫降,使人民生命和财产没有受到影响,自己献出生命.短短16秒,他用忠诚飞完了生命最后的航程,成为人生最壮丽的16秒,他的灵魂将永留长空.

  从《娘子》到《东风破》,从《七里香》到《发如雪》.一首首中国风的歌曲不绝于耳.那如珍珠般闪烁着光芒的词句从他笔尖流出.短小却又精湛,看似毫无章法,却无时不刻在拨动你的心弦.那如跳动的灵魂般的歌词,把旋律点缀得如此完美.如今,一首《菊花台》,更是把他那贯穿于旋律中的美丽,推向顶峰.

  他似从天而降,在久无生气的华语乐坛掀起了一场龙卷风,并迅速席卷整个亚洲.他的才华,如三千东流水,绵延不绝.他在咖啡店的屋顶上优雅地吐着烟圈,他在晴天的星空下轻轻地哼唱夜曲,他在伊斯坦堡随意地拨弄反方向的钟.他手执迷迭香在菊花台上等待世界末日的降临......他如神话般的音乐和一切,令人无法抗拒.

  1、你来了,走过艰难的起步,带着激情的尝试,走进了世界篮球的殿堂。在篮球场上,你永远是“不畏对手遮望眼,只缘我是最高人”。你一手撑起了火箭的天空,一手拨开了男篮的烟雾。你,中国的象征,世界的骄傲。

  2、他留着中国特色的平头,以2.26的高度在nba撑起一片天空。他继承了华夏民族的含蓄,却不失王者的霸气豪情.他是球队的灵魂,在球场上驰骋风云.扣篮,盖帽,他决不留情.精湛过人的技术可能赢得亿万财富和无数荣耀.同时身肩沉重的使命和万众的期待.08北京,他将身披红色战袍,带领中国男篮,向奇迹发起挑战.

  1、伴随着青春的光芒,带上了轻盈的脚步。一个像风一样的小伙子向我们走来。没有太多的考虑,没有太多的担心,你只想向世界证明:黄种人,一样能够站在世界短跑的冠军领奖台上。时代的开辟者,历史的创造者,只有一句话能描述你的精彩:一切皆有可能。a+

  2、一段漫长的旅途,一段艰苦的奋斗,成就一段永垂不朽的辉煌.奔于世界前列的他,用自己矫健的身躯,飞向不远的梦想.以自己惊人的实力,跨越世界的舞台.翱

  3、双腿跃起,一扫中国田径阴霾;勇夺桂冠,演绎体坛豪迈人生.你使阿兰约翰逊永胜神话破灭,向天地诠释了年轻的真正内涵;你挥洒汗水跨越的舞步,飞扬起搏的精彩.

  李叔同:一曲《送别》让你的名字响彻大江南北,“长亭外,古道边”,西湖堤岸的杨柳成了你笔下的精灵,诗歌里每每有她摇曳的倩影,江南的风情被你挥洒得淋漓尽致。在名声遍起之时,你却激流勇退,回归淳朴与自然,投身佛法。从此,佛教便有了弘一法师。寂寞又美好:几米

  一个淡淡的微笑,一份淡淡的忧伤,他用他那排遣寂寞的笔,给孤独的寻路者点上了一盏灯!他是如此平凡,正如他的漫画一样简单,却给平凡的人找到了一份安慰,一份温暖二、中国古代作家:

  1、游侠李白飒沓而来,他的双脚和诗笔生动了大唐山水.他行走在漂泊的长路上,饮他的酒,洒他的泪,唱他的歌.他闯进了宫廷,令权贵齿冷,令谦谦君子瞠目结舌.他醉着,大笔横扫,给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍和纯粹,令所有骚人墨客为之一惊.

  2、一叶舟,一个人,一壶酒.一句青天有月来几时,我今停一问之道出酒入豪肠的酣畅,一行

  长风破浪会有时,直挂云帆济沧海展现无穷豪情壮志,一朵清逸飘洒的青莲绽放水中,一位自信狂放的诗仙璀璨于盛唐!

  3、诗中仙起,千万书生尽低头.他乐观,“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海.”他至情,“桃话滩水深千尺,不及汪伦送我情.”他豪放,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天.”看尽长江景色,方见“两岸青山相对出,孤帆一片日边.”

  1、漫漫长路,谁在弹奏忧国忧民的千古绝唱?破旧草堂,谁在用诗诠释背井离乡的悲甚愁肠。他的赤子之心,照耀在唐代盛衰上,化为一腔怒火,燃尽腐败和丑恶。他的诗篇铭记在人们心中,化作一股热泪,洒遍祖国河山。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”他忧愁的身影定格在历史长廊,化为一颗明珠,照耀在诗坛之上。

  2、一代诗圣:杜甫:是他,用沉重的笔调写出战乱带给老百姓的灾难,写出了劳动人民的悲惨生活.他的诗歌超越了唐诗的内涵,化成一把把利剑,划开封建制度的屏风,揭露了当时的社会现实.他也因此成了现实主义诗派的代表人物.

  3、一片丹心,诗写历史——杜甫:他的一生,他的“诗史”是盛唐转为晚唐的写照。他吟唱历史,吟唱了唐朝的挽歌。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”是他的寸寸丹心;“会当凌绝顶,一览众山小”是他的雄心壮志。诗圣写诗史,诗史留万世。

  4、先天下之忧而忧的杜甫:谁,能有“会当凌绝顶,一览众山小”的气魄?谁,能有“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的忧国情怀?又有谁,能在“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”的窘境之下还怀着“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜”的心愿.你博大的胸襟能容海纳川,惟有你,才顶得起“诗圣”的光环.

  一介草民,成为一位将军.身经百战,造就军事天才.百家纷起,终成《孙子兵法》.他的脚步踏遍春秋,他的思想流传至今,他为兵家所作的贡献空前绝后,流芳百世.

  古词坛“南面王”:李煜:上帝的方向盘打错了方向,于是,他在一个极浪漫的日子——七夕,降临到了才子的陵墓——帝王之家。他是一个业余的政治家,却绝对是一个天才的文学家。他有着那如女子般的细腻——“啼莺散,余花乱,寂寞画堂深院。片红休扫尽从伊,留待舞人归”;他有着那似樱花零落的淡淡忧伤——“胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东”;他有着那剪不断理还乱的家国愁肠——“独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间”........他在瑟瑟秋风中走来,又踏着“故国不堪回首月明中”的哀叹离去....留下的只是那令人叹服的绝美文字,和深深埋藏的缕缕愁丝.......苏轼

  1、上天给与你辗转沉浮的生活和大起大落的经历,而你却用他们编织成了一个属于你的诗的世界。你道出了“不是庐山真面目,只缘身在此山中”的真理;绘出了“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的美景;唱出了“但愿人长久,千里共婵娟”的祝福。的超凡绝世的才华在诗史上创造了一个新的奇峰!2、豪放的哲人——苏轼:是你,凝望庐山,道出了“不知庐山真面目,只缘身在此山中”的哲理;是你,遥望苍穹,唱出了“西北望,射天狼”的气概;是你,对饮明月,吟出了“但愿人长久,千里公婵娟”的人间祝福。你,不仅心系祖国,更胸怀人间真情。你,才是至情至性的好男儿!

  3、天涯倦客——苏轼:好一句人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。你站在月下,感叹人生的无奈与无常。多情的流水伴你走过那段没落的仕途。你畅欢手中的美酒,倒出那我观人间世,无如醉中真的真言。寒冬逝去,又是春江水暖时。蕲水旁,是否还留下

  4、“大江东去浪淘尽,千古风流人物”唱出了你的豪气冲天;“夜来幽梦忽还乡,小轩窗正梳妆,相顾无言,惟有泪千行”唱出你的柔肠;一考成名,却又仕途坎坷,你却表现得如此坚韧。你留下的不仅是才情横溢的诗篇,更为后人留下了一个值得学习的榜样。

  5、带着“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的雄心,带着“但愿人长久,千里共缠娟”的美愿,带着“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的长情,他来了.他豪放豁达,全然不亚于易安的婉内.大江东去,浪淘尽,千古风流人物.东坡居士,诗坛的恒星.

  6、忽一句“我欲乘风归去”明清的月色下,你遥遥以醉却风不流减.词,倾荡磊落;诗,开辟古今之所未有,涣然水质;文,漫衍浩荡,这是你的魂.文诗词凸现了一个文字家的博广.

  一位英雄,“了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。”他的一生,奋发激昂,抗战爱国,壮志未酬却念念不忘收复中原大业;他的一生为民造福,呕心沥血,他的人格精神是世人楷模,令后人景仰。

  一位艺术家,歌咏抗金,悲壮激越。他的词,穷极变化,处处生春。或热情洋溢,气概纵横;或情致缠绵,词意婉约;或清新纯朴,自然真切;或风格独特,幽默诙谐,艺术造诣,词史一绝。

  2、一星陨落,抖落万千火星.辛酸泪,少年不食愁滋味.弃了谁?醉里挑灯看利剑,为了君王天下事.疾水向东流,中间多少行人泪,他不言,读者醉.

  1、你的身影,在伤感中飘过,“帘卷西风,人比黄花瘦”;你凝眸,凝眸处,从今又添,一段新愁。战乱与离散没有抑制你的情感,反而抒出了丽处直参片玉之班、直欲压倒须眉的柔情。

  2、你只是一个普通的活泼少女,你只是一个普通的寂寞思妇,你也只是一个普通的时代见证者。但弱水之于中,只有你在藕花深处笑唱出的“争渡,争渡,惊起

  一滩鸥鹭”,只有你在重阳吟出“人比黄花瘦”,也只有你唱出的“生当作人杰,死亦为鬼雄”,在那个封建的社会,深刻在人们的心头,在千年岁月的长河里,发出永恒的光辉。文天祥

  一身正气撼千古,两眼冷对夺命刀,在牢笼里,你满腔豪情地写出了人生自古谁无死,留取丹心照汗青的千古名句,断头台上,你坦然唱出威慑天地的《正气歌》,你凭着一腔爱国热情,一颗爱国之心成为了不屈的灵魂.

  精忠报国是他少年的志愿,从此踏上征途.他的智勇才艺,古良将不能过,写下千古绝唱>.三十功名尘与土,八千里路云和月何等地壮志凌云,壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血如何地气吞山河.英雄本色,飞跃云天!

  你满腔爱国热血,怀抱抗金救国的壮志,赤胆忠肝。你面对战场的冷漠无情毫不退怯。在失败时你仍对未来充满希望,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”你对祖国的忠诚至死不变,“王师北定中原日,家祭无望告乃翁。”

  他们曾经青梅竹马同放纸鸢;他们曾经花前月下呢喃细语。他们爱得深,爱得浓,爱得烈,封建专制让他们分别时肝肠寸断,泪如雨下。

  沈园偶遇,春如旧,人空瘦,一对哀愁的眼,一杯断肠的酒,只留下两曲残留壁上的令人哀叹的钗头凤!

  他却没忘!他蹒跚着一次次走来,抚摸着记忆,只为了再次梦见“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来!”

  当“话说天下大势,分久必合,合久必分”的《三国演义》横空出世时,万世瞩目。如今历经沧桑后,她依旧容颜不减,光彩耀人,而你,她的创造者,不仅开创了章回小说的新纪元,还让三国历史中的风云人物形象深入民心。怀着敬畏之情,翻开三国的历史画卷,是你,也是我。

  1、一生雨打浮萍,屡遭变故,然而性情豪放,痛感穷困潦倒,世态淡凉,然后愤慨着书,石头一生饱受难,却得红楼传遍天,怎能忘,满纸荒唐言,一把辛酸泪,愿用星辉记雪芹。

  倒而又嗜酒狂放,他生活落魄却挥笔铸成巨作《红楼梦》,他的胸襟和画风赢得此一诗:醉余奋扫如椽笔,写出胸中傀儡时。对啊,傲骨如君世已少有。

  简陋聊斋中,看尽人间冷暖,探尽官场黑暗.再幽冥世界中与花妖狐魅交谈,在文房四室里将魑魅魍魉展现.人鬼相杂,幽明相间中,你发现鬼怪的可爱,你惊异封建社会的黑暗.你挥笔间,握起了一把利剑,劈开封建思想的虚伪。

  面对父亲留下的抗争洪水的重任,谁能坦然接受?面对进入家门的数次机会,谁又能,淡然抛弃?正是他,建立了中国历史上第一个朝代----夏.他给历史留下了浓重的一笔,给五帝创造盛世画下了一个圆满的句点。勾践

  为王者,所以有勇气从头开始;为王者,所以有胆略为敌寇前马;为王者,所以有毅力苦熬万般耻辱;为王者,所以有威信使天下归心.十年忍辱负重,十年卧薪尝胆,终能傲立天地之间,成一番霸业.

  未能立业的英雄.但你的霸气是许多帝王所不及的,你的豪情是许多英雄所缺少的.霸王不成霸业却一样名垂千古。叱咤风云:韩信

  1、沧海横流,方显英雄本色。胯下之辱压不弯你笔直的腰脊。东出陈仓取关东,兵锋逼至楚彭城。熟读兵书,你的用兵之道为历代兵家所推崇。一人之下,万人之上,你用一把宝剑,挥出了历史的绝唱。你,永为人杰!

  2、淮阴之地,渭水之滨,他提剑从军。忍辱负重,为的是一展宏图,立壮志与月下,即使

  成也萧何,败也萧何。难以忘却的是知遇之恩。纵使飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡,都矢志不移,毫无怨言。

  18岁,俘虏匈奴贵族;21岁,打通丝绸之路;23岁,消灭匈奴王庭.身为骠骑将军,你战功赫赫,“匈奴未灭,何以家为”是你一生不变的诺言.你才华出众,却英年早逝.滚滚黄沙,伴你走过金戈铁马;茫茫戈壁,是你一生梦的舞台.你的背影虽已渐行渐远,留下的却是一段英雄的传奇.汉武帝

  他年纪轻轻,便被扶上了权利顶峰.虽初出茅庐,却是雄才大略.出征匈奴,中原从此太平.开辟丝绸之路,“汉人”的称号便在世界广为流传.罢黜百家,独尊儒术,他是中华文明的奠基人.逝水如斯,带不走他显赫的功绩.沧海桑田,磨灭不了他的光辉.他是历

  1、立足于滔滔江边,听取波澜咆哮,雄姿英发,羽扇纶巾,是你偏偏儒将的真实祷告。视百万雄兵如冢中枯骨,火烧赤壁,谈笑间,强虏灰飞烟灭。虚怀若谷,让你屏弃“既生瑜,何生亮”的诽言。一曲《长江吟》,弹不尽的是你壮志未酬的遗憾。一颗将星陨落,顿时星月无光。

  2、赤壁雄烈,江东英才——周瑜:他,忠君爱国,豪情万丈:他,割据江面,定建霸业;他,柔情似水,谁配小桥:他,雄才伟略,以弱制强。千年风雨盖不住当年雄姿,一首>道不尽曾经丰绩,忠义之心,英灵之气;命终三纪,名存百世!

  1、一胡美髯,一个义字,一颗赤胆,一位武圣。他屹立在历史顶峰,永不褪色。回头望:过五关斩六将,显猛士精神;水淹七军,展智者风采;义释曹操、千里走单骑,看忠义两全;单刀赴会,刮骨疗毒,见英雄本色。他顶立在天地间,化为巍峨高山,永垂不朽!他是人们心中的英雄。

  2、你手持偃月刀,温酒斩华雄,气势恢弘。你过五关斩六将,忠心不二.你华容道放曹,报恩之心天地可鉴.你那面红耳赤,已经给敌人一个下马威,加上你的忠心武艺,一夫当关,万夫莫开.你的神威后人敬重,受人参拜!

  3、仗青龙偃月,捋二尺长鬓,那是他凛凛的威风;持单刀赴宴,唯一心归刘,那是他耿耿的忠心,驾赤兔马,五关斩六将,华容释曹操,他为人深重义气,作战勇冠三军。他是豪情与义气的结合,是人与神的极致。

  4、红脸卧蚕眉,丹凤眼,身高八尺,他就是美髯公.乱世纷争掩不住他的气壮山河,桃园三结义方显他的英雄本色.一把青龙偃月刀,温酒斩华雄威震天下:一生赤胆忠义,为保兄嫂,“身在曹营心在汉”,为寻兄长,过五关斩六将,千里走单骑成万世神话.曹操

  他,治国之能臣,乱世之奸雄”,野心庞大,“拱天子以令诸侯”。一站赤壁,败走华容,三分天下。他,雄心不熄,“烈士暮年,壮心不已”。八十万大军尽归麾下。

  乱世之时,英雄辈出.山城太原,冲出一条蛟龙.胸怀大志,劝父起兵,高瞻远瞩,争夺天下.勇,平定关中,歼灭诸雄.智,玄武之变,抢先下手.仁,瓦岗降临,收入帐中,终成开国元勋.以史为镜,方显其明,连通国外,四海一家,方显雄才大略.马上能得天下,马下能治天下,终成贤明君主.贞观盛世,由后人来敬仰.山城蛟龙,终成真龙.

  大名鼎鼎的唐朝文学家柳宗元竟为一个小小的牧童立了传。这个年仅11岁的农家少年,以他的英勇机智,沉着冷静逃出了两个彪形大汉的绑架。他面对贪婪时的智慧,使凶残怯懦;他面对危险时的勇气,化不可能为胜利,写出了“一切皆有可能”的光辉一笔。正是这种镇定与智慧,为“自古英雄出少年”做出了最有力的见证。

  待字深闺中,不曾想,卷卷军书唤爹爹。尽孝道,着戎装,远赴边关戍家园。你用行动感动了每一个人,你更用行动阐释了何谓巾帼不让须眉。

  1、公正的执法者——包拯:他,脸黑如碳却心明如镜;他,处于乱世却一身正气;他,身在黑暗官场却不同流合污。他,时人誉之:“关节不到,有阎罗老包”;后世则以之为清廉正直的代表;他的名字似乎已被人们忘记,因为,人们给了他另一个更伟大的名字:青天!

  2、廉洁如青天——包拯:额上一轮弯月,头顶一片青天。一股正气,两袖清风。他的断案推理,惊世骇俗;他的公正凛然,令人间妖邪闻风丧胆;他的辩驳智慧,让正义得到伸张。他,就像一片青天,纯净而廉洁。

  3、他乌黑脸庞,正是无私铁面;他法眼如炬,让那凶犯无处藏身.他温和,心存百姓之疾苦,苍生之忧;他冰硬,冷眼看金银灿灿,权势诱逼.他心中堂堂明镜只映出良知与律法.他为黎民撑起那一片青天.

  1、他用忠心效力一个衰败的王朝,他用智慧和勇气抵御金贼的入侵.百姓有难他登墙救火,辽东涂炭他愤然请缨.怎奈何昏庸君王,误听谗言,置袁督师于死地,千古奇冤,六月飞雪.他输给了时代,却赢得了永恒.

  2、辽东巡抚-----袁崇焕:在明亡清兴之际,在无边的黑暗中有一缕照破黑暗的曙光,扶大厦之将倾.一介书生,关注战事,终成守边大将.身系辽东,肩扛重任,宁远之役,铸就威名,金军铁蹄,望宁远而止.因怨而死,后人为之叹惋,明朝失其梁柱.当曙光消逝,大厦也随之骤然而倒.打虎英雄---武松

  拳劲如风,开岩破石,醉拳降虎,扬名景阳冈.疾恶如仇,为报兄仇,惩凶雷历风行.不畏强权,逼上梁山亦成108将之一.他就是行者武松.

  他,力排众议,八年苦战,最终平定三藩;恩威并济武斗智取,和平收复台湾;三次亲征,矫健猛勇,击败噶尔丹。壮年康熙骁勇善战,奠定大清一统全局。他,学习科学,推行种痘,绘制全国地图,卓越成就,史无前例,无人能及。

  康熙,爱新觉罗?玄烨,日理万机,励精图治,带来了六十一年太平盛世,留下了一代帝王万古英名。

  谁,能超出常人之能,能喊出如此高的声调?谁,能如此悲伤,演绎人间之苦楚?他以非凡的声音,容纳了无数的辛酸、痛苦,唱出了令人惊耸的opera,站在俄罗斯音乐的顶峰,唤醒沉睡的麻木的人们.

  你执着,你热情,你不畏??沙皇的压制,依然改变不了你的初衷,依然写着歌颂自由的诗,即使被流放,即使被囚禁,即使失去自由??因为那诗歌将飘向远方,带着你的思绪,飘进每个人的心中.

  你从非洲大漠中走出,走进世界人民的视线。你身坐世界第一把交椅,却在不断奔波忙碌。非洲百姓的疾苦,在你的心头萦绕;少年儿童的成长,是你不变的牵挂;联合国的改革,熬

  白了你的黑发??你鞠躬尽瘁,死而后已。如今,你身后的光环已经褪去,但,你已在人们心中竖起了一座丰碑。

  优雅的马尾辫,忧郁迷离的灰色双眸,深沉的蓝色,驰骋在绿茵场,你仿佛不食人间烟火的天上仙子,尽情挥霍你的才华,你的惆怅,你的不羁——那流星划破的也空,恰如那飞出横的忧伤,哀婉中目眩神迷的光彩,寻寻觅觅后寂寥的背影,这是忧郁的升华,灵魂在风中荡漾。

  二十年的时间可以使一个男孩成长为一个男人.二十年时间可以让一个渔村发展成繁华的都市.然而,二十年如一日,你坚持着你一直的梦想,缔造属于你的王朝.你曾经的王朝没落了,甚至连你的孩子也背叛了你.那时,已是花甲老人的你,没有放弃.忍着伤痛,你重新开始了.岁月如刀,你的头发已花白,但目光仍坚毅.我相信,你将创造奇迹.

  他无法书写,他的著作却十分畅销;他的身子瘦弱,他的光辉却耀眼异常;他从未离开过轮椅,他的思维却飞向了宇宙.他就是史蒂芬?霍金.他专注于《时间简史》,穿梭于《果壳中的宇宙》,相对论被他轻易玩转,黑洞成了他的伙伴,他使人类对宇宙的了解又加深了一层.

  你用你犀利的文字,撕破了沙皇黑暗统治下虚伪的面纱,将人们愚昧无知、阿谀奉承的丑恶面目刻画得淋漓尽致。你是俄国的短篇小说之父,是立在世界文学之林上的巨人。中东英雄:阿拉法特

  1、雄鹰的英姿长存于人们的心中;竹节的坚韧渗透在你的骨里。为了人民,你长年紧崩神经,穿梭在枪林弹雨之中;为了中东,你活跃于战场,致力于和平。你生病时,全世界人民都为你担心;你逝去了,全世界人民为你哀悼。再见了,阿拉法特,我们用一颗无比痛惜的心为你祭奠。

  2、他,是一位在中东叱诧风云的伟人.他的精神,他的言行,一向着巴勒斯坦乃至整个中东.他,是一个传奇.曾经六次直面死神,却都死里逃生.他一生致力于推动中东和平进程,但是,他却无法目睹中东和平的最终实现.然而,他的灵魂将同他所爱的巴勒斯坦人民一起见证那一天的到来!齐达内

  球场上的舞者,精神的领袖,梦幻般的控球,娴熟的脚法让他在球场上胜似闲庭信步,出色的头球让高傲的桑巴舞者将大力神杯拱手相让!你把法国的浪漫、热情与稳重融入球场的每一角落。一代大师的绝唱也许并不完美,但是,世界仍然为之倾倒,法国人民不会因此而责怪他,只是因为,他把法国足球引入世界的大雅之堂。

  1、生命本是一支绝美的轮舞曲??他的音乐盛开在浪漫时代的玫瑰丛中。他为共和理想奋臂呐喊,紧扼命运的咽喉。他的旋律演绎出了一个淋漓的灵魂。从那时起,音乐不再仅仅是音乐了。

  2、是谁向伯爵们喊出“贝多芬只有我一个”?是谁用木条艰难地在音符上行走?是你,贝多芬。是你向命运敲出了世纪最强音,是你让世人明白了如何想命运挑战。一句“扼住命运的喉咙”,一曲《命运交想曲》,你昂着头走过命运的沼泽,走想生命的天堂。

  在那个风驰电掣的世界里,是谁,让我们沉醉于速度;是谁,使震耳的引擎声变得如此动听;是谁,让我们恋上了红色的法拉利?是那个影响了一代人的名字—迈克尔.舒马赫。也许在你里去之后,会有无数个冠军出现,但王者之位,永远只属于你——一个教会我们像男人一样去战斗的f1界的宙斯。

  有的人止于形,以售其貌;有的人止于勇,而呈其力;有的人止于心,而有其力;而她,站在实验室里,甘愿让呛人的烟气吹皱她秀美的额头,一双深邃的眼中流露的是对科学殿堂的向往。大音希声,大道无形,大智之人,不耽于形,不逐于力,不恃于技,她所追求的是永葆理性的美丽。

  民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中。

  五代画虎名家历归真从小喜欢画画,尤其喜欢画虎,但是由于没有见过真的老虎,总把老虎画成病猫,于是他决心进入深山老林,探访真的老虎,经历了千辛万苦,在猎户伯伯的帮助下,终于见到了真的老虎,通过大量的写生临摹,其的画虎技法突飞猛进,笔下的老虎栩栩如生,几可乱真。从此以后,他又用大半生的时间游历了许多名山大川,见识了更多的飞禽猛兽,终于成为一代绘画大师。

  这个勾践名字取得很好,与他的所做的事实倒是很相符.他一心一意的侍侯大王夫差,很尽职责,很受人赞扬.

  有一天,夫差不知吃了什么东东,突然肚子疼了起来,很不舒服,哼哼唧唧起来。哎呀,他身边的其他人一看就吓坏了.国王怎么能受痛苦呢?那可是臣下的大罪啊.旁边的御医也没办法.这时,在一旁很焦急的勾践说道:

  只见勾践双手端住盆子,把他的脑袋往盆里一探,然后伸出舌头一舔,再咂了咂.

  夫差大为感动,他感慨万千,说道:“一个人最重要的是生命,最痛苦的是疾病。勾践虽是仆人,但好歹也是一位国王.他如今为了寡人的病,不惜亲尝粪便的味道,勾践真是尽仁尽义的人啊。寡人却把他当囚犯对待,实在惭愧得很。”于是就提前把勾践释放回国。

  他其实是怕勾践留在自己身边,再做几件令人惊叹的事,非把自己感动死.勾践对待夫差超过父母,其实呢,他恨不得把夫差撕为两半.

  可是这么一位国王,却毫不犹豫的做了,还乐滋滋的.还能用什么语言来形容他呢?

  勾践半人半魔,在他身上总是会发生奇迹,是历代帝王中的极品,最可怕的人物.

  美国建国期间的伟人富兰克林有一个习惯,每天晚上都把一天的情形重新回想一遍。他发现他有13个很严重的错误,下面是其中的三项:浪费时间,为小事烦恼,和别人争论冲突。聪明的富兰克林发现,除非他能够减少这一类的错误,否则不可能有什么成就。所以他一个礼拜选出一项缺点来搏斗,然后把每一天的输赢做成记录。在下个礼拜,他另外挑出一个坏习惯,准备齐全,再接下去做另一场战斗。富兰克林每个礼拜改掉一个坏习惯的战斗持续了两年多。难怪他成为美国历史上最受人敬爱也最具影响力的人之一。

  有一天,英国的一名叫弗莱明的贫苦农民正在田里干活。忽然,附近沼泽地传来呼救声,农夫赶忙放下手中的农具,奔向沼泽地。只见一个小孩正在泥潭中挣扎,淤泥已没到他的腰部。农夫奋不顾身地救起了小孩。

  第二天,一辆豪华小汽车停在了这个农夫劳作的田边,一位风度优雅的英国贵族下车后,自我介绍说是被救小孩的父亲,他是亲自前来致谢的。农夫说,这件事不足挂齿。

  贵族说:“我想用一笔酬金来报答你。你救了我孩子的命。”农夫回答说:“我不要报答,我不能因为做了一点事情就接受酬金。这是我应该做的。”这时候,农夫的儿子刚好走出家门。“这是你的儿子吗?”贵族问道。“他是我的儿子。”农夫回答说。贵族说:“我给你提一个建议,让我把你儿子带走,我要给他提供最好的教育,他一定能成为令你骄傲的男子汉。”农夫同意了。时光飞快地流逝,农夫的儿子从医学院毕业后,成为享誉世界的医生。数年以后,贵族的儿子因肺炎病倒了,经过注射青霉素,他的身体得到了痊愈。

  那个英国贵族名叫伦道夫·丘吉尔,他的儿子便是在二战期间担任英国首相,领导英国人民战胜了纳粹德国的温斯顿·丘吉尔。农夫的儿子就是青霉素的发明者亚历山大·弗莱明。

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  文坛巨匠---老舍古今中外名人故事店几十年的默默创作,几十年的热血挥洒.他手握尖笔抒写世态人情.他的语言生动幽默,他的情感真挚感人.风雨事贴近百姓的笔墨筑就了“人民艺术家”的称号.

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  沈从文“三美”俱在;你的心,永系国民;你的魂,与国同在;你的名,流芳千古!你的诗,如春风般,拂过心头,消散了,那萦绕的云雾;如清泉般,流过心羽,涤荡了,那班驳的污垢.一切都来而轻轻,维去而悄悄,留下的,美丽而永恒.修你用闭构造了一个只应天上有的美丽小城,有着朴素的居民,流淌不息的河流,传统的节日,那里是否是你梦想中的世外桃源?你用别具诗情画意、调淡雅清的笔调,唤醒了多少人对美好生活的向往。使多少人迷失在那个田保园式的边城中。

  三毛险1、沙漠中的仙人掌——三毛:台北。香港。撒哈拉。一个孱弱的女子,背着她的行囊,带着她的思想,开始了她的流浪。那瘦小的身影,在浩淼的沙漠中孤独但却坚定地前行。于是,撒哈拉记住了她的笑容,她的坚强。倾城。理背影。我的宝贝。她仿佛是一个生活在天堂的公主,纯真美好。所以她的文字质朴,干净,透明得不含一丝杂质。于是我们也记住了她,一个总是静静地呆在自己的文字世界里安静微笑的女子——三毛„„赔2、沙漠中的靓丽——三毛:独自一人走进了荒无人烟的撒哈拉,在烈日炎炎的滚烫的沙丘上,展示着生命的坚韧;把寂寞夜晚一望无际的孤独,化作了感受恬静的幸福;带着东口人的口音,融入了热烈的土著居民的生活.流3、流浪的孩子——三毛:她是叛逆的孩子,她去了很远的地方。她带给我们大漠的故事;她告诉我们“我是为我的心”。她牵着骆驼走来,又合上发黄的旧书而去。她似一个飘渺虚无的梦,夜精灵一般的的女子,波西米亚长裙程和黑色长发在摆动,她轻轻地说:“一定去海边”„„三毛的心,是流浪的心,是自由的心。

  1二、现当代名人.现场拍丁俊辉照他弯下腰,全场屏住呼吸。他轻轻一击,揽得满堂喝彩。他是又一个国家弱势体育项目的开拓者,独自迈入台球这(一荒地。大家唤他作“神童”,但他更喜欢丁俊辉这一名字。他不只是在玩弄几个小球,他就像一道强烈的闪电,取把这几个小球闪出星光,在人心中闪耀。得与责任同行:洪战辉客你矮小的身材,并不影响你的高尚。你年轻的生命,并不影响你对生命的诠释;你困苦的家境,并不影响你户担起重任。父亲疯了,你成了忠诚的指引者;母亲走了,你成了小妹妹的“妈妈”。父亲,是你既担心又忧虑的人。同母亲,是你既痛恨又牵挂的人。小妹,是你既指责又最爱护的人。上帝并没有给你美好的童年,但你用自己的能力意给了妹妹上帝般的童年。)。“阳光小姐”——李素丽

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  孔子是春秋末期著名的思想家、教育家和儒家学派的创始人。名丘,字仲尼。一生好学。相传他曾将鲁国史官所编的编年体史书《春秋》加以整理修订,又整理《诗》《书》等古代文献。他从三十多岁起开始从事教育,历时约四十余年,弟子满天下。他去世后,其弟子把他平时对他们和别人的讲话内容记录整理成《论语》一书。书中除了有关道德、政治、伦理、立身等问题外,也有不少内容是着重论述学习方法的。

  第一,认为人生在世,时时处处应好学不倦,方有长进,而少年时的学习尤为重要。他说:“少而不学,长而无能。”也就是我们现在所说的“少壮不努力,老大徒伤悲”的意思。

  第二,认为一个人光埋头苦学并不够,还要多思,将学习与思考结合起来,才会更加有效。

  孔子曾经说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”意思是说:一个人如果只学习而不知思考消化,则茫然一无所得;如果只思考而不知学习,那就更危殆不安了。

  孔子有一句学习方面的名言,叫做“温故而知新”。意思是只有时常温习过去所学得的知识,并整理而找出头绪,加以巩固,才能不断吸收和了解新的东西。

  由于孔子的学问非常渊博,对于《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等古代的文献、历史都非常精通,有人以为他是天生的。他不同意,说:“我非生而知之者,好古敏以求之者也。”意思是说,我不是天生就知道这些东西的,而是喜好古文献,并以敏锐和全神灌注的精神而追求到的。

  不仅如此,孔子还提倡一个人在学习中要多问多听,不懂不要装懂。不论什么人,只要他在某一方面有专长,就应该虚心向他求教。他曾说:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是说,如果有三个人同行,其中必有一个在某一方面胜过自己,自己应该选择其好的方面而学习他,对其不好的则加以改正。

  苏轼的人格魅力何在?就在于他决不随波逐流的精神力量和惊世骇俗的创新能力。他在诗、词、散文、书法、绘画等艺术领域开风气之先而且成就卓著。即便在读书方法上也有值得大书特书的一笔。在《又答王庠书》中答侄女婿王庠“问学”,介绍了他首创并实践的一种读书方法,从古到今,影响深远。

  苏轼在信中说:“少年为学者,每一书,皆作数过尽之。书富如入海,百货皆有之,人之精力,不能兼收并取,但得其所欲求者尔。故愿学者,每次作一意求之。”意思是说,年轻人读书,每一本好书都读它几遍。好书内容丰富就像知识的海洋,读书时人的意识指向一个方面,就像打开了一扇窗口,不能使各个方面的知识进入视野,读一遍书只是获取了意识指向的那个方面的信息而已。

  这种定向专一、反复整取的阅读模式,我姑且命名定位为“模式阅读”。因为它是一个模式:带着A目标读第一遍,带着B目标读第二遍,带着C目标读第三遍,带着D目标读第四遍……苏轼就是这样来读《汉书》的:第一遍学习“治世之道”,第二遍学习“用兵之法”,第三遍研究人物和官制。数遍之后,他对《汉书》多方面的内容便熟识了。

  宋朝的著名学者朱熹,是个学识渊博的人。他遍注典籍,对经学、史学、文学、乐律以及自然科学,均有研究。他在读书方法上,总结归纳“二十四字”阅读法,该法是由“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、著紧用力、居敬持志”24个字组成的方法。

  第一,循序渐进。朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。

  “精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”。

  意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。

  第四,切已体察。未熹主张“读书穷理,当体之于身。”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。

  第五,着紧用力。“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。”

  第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神。

  他特别强调“循序而渐进”。有的人读书性子急,一打开书就匆忙忙朝前赶。朱熹批评他们像饿汉走进饭店,见满桌大盘小碟,饥不择食,狼吞虎咽,食而不知其味。究竟怎样读书呢?朱熹的方法是:“字求其训,句索其旨,未得乎前,则不敢求其后,未通乎此则不敢志平彼,如是循序渐进,则意志理明,而无疏易凌躐之患矣。”也就是说要一个字一个字地弄明白它们的涵义,一句话一句话地搞清楚它们的道理。前面还没搞懂,就不要急着看后面的。这样就不会有

  疏漏错误了。他还说:“学者观书,病在只要向前,不肯退步,看愈抽前愈看得不分晓,不若退步,却看得审。”就是说,读书要扎扎实实,由浅入深,循序渐进,有时还要频频回顾,以暂进的退步求得扎实的学问。

  总之,“24字法”,是一种精读方法,对于当今社会兴起的读书活动,掌握好的学习方法具有较大的参考和借鉴作用。

  康熙(1654—1722)姓爱新觉罗,名玄烨,清朝皇帝。1662—1722年在位,年号康熙。

  作为皇帝,康熙嗜书好学、孜孜不倦之精神亦堪称道。少时即手不释卷、书不离身。亲政后,日理万机,依然读书不辍。尝自谓:“听政之暇,即在宫中披阅典籍,殊觉义理无穷,乐此不疲。”又谓:“读一卷书即有一卷之益,读一日书即有一日之益。”曾自述幼时起即喜读书,年事愈高后,愈手不释卷。欲藉书籍文字,上友古人,以古圣先贤的智慧,为行政处事的借镜。

  晚年自以为治理天下50余年,尚无大过,均为书籍之赐。博览群书,凡词章、声韵、历算、律吕、自然科学等,无不涉猎。以为最有用之学是“经学史乘”,儒学经典乃“记载帝王道法,关切治理”,而史乘则“事关前代得失,甚有裨于治道”。设“经筵讲官”及“日讲官”以阐

  发义理旨趣。虽出巡狩猎,严寒酷暑,依然“日讲”不辍。读书持以不知为不知态度,重视实践,“总要讲求治道,见诸实行,不徒空谈。”尝以所学数理知识运用于永定河、黄河的治理,颇见其绩。

  设馆纂修有《明史》、《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。

  “天下兴亡,匹夫有责。”这个家喻户晓的名言,是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。

  顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙,10岁开始读史书、文学名著。11岁那年,他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》,并告诫说:“现在有的人图省事,只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了,我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到,读书做学问是件老老实实的事,必须认真忠实地对待它。顾炎武勤奋治学,他采取了“自督读书”的措施:首先,他给自己规定每天必须读完的卷数;其次,他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后,一部书就变成了两部书;再次,要求自己每读一本书都要做笔记,写下心得体会。他的一部分读书笔记,后来汇成了著名的《日知录》一书;最后,他在每年春秋两季,都要温习前半年读过的书籍,边默诵,边请人朗读,发现差异,立刻查对。他规定每天这样温课200页,温习不完,决不休息。

  郑板桥是清代著名的文学家和书画家。他说:“凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳。”

  他是说学习必须“略其迹”,而“取其意”。强调读书重在求意。他还主张读书不必求“全”,主张“学一半,撇一半”,所谓“十分学七要抛三,各自灵苗各自探。”倡导读书须掌握重点、分清主次、为我所用。

  (小牛摘自——雷绍锋:《王国维读书生涯》,长江文艺出版社,1997年10月,第270页~278页,有删减。)

  将读书治学的过程及结果划分三种境界,是大学问家王国维的创造。王国维说:古今之成大事业者、大学问者,必经过三种境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。

  第二境界的主旨,是要求读书做学问苦心孤诣、专心致志,乃至废寝忘食,一句话,长久保持刻苦钻研和百折不挠的精神;

  第三境界的主旨,是指经过第二境的反复磨练,努力拼搏,对学问已是豁然贯通,得心应手,由必然进入到了自由,终于成了书本、学问的主人,但读书人并未陶醉于成功的喜悦之中,依然劳筋苦骨,继续读书和创造。第二境界为关键,是基础;有了一、二两种境界,方可进入第三种境界。

  三种境界说是王国维对前人读书治学经验的总结,也是他读书做学问的座右铭。在此座右铭的激励下,经过无数年的拼搏,终于成了国际国内著名的大学者。

  纵观王国维在三种境界说指引他的读书生活,有不少成功的经验值得借鉴和仿效。

  在中国近代史上,梁启超的名字可谓无人不知,无人不晓。他不仅在政界叱咤风云,是维新派的一员猛将,而且在学术上也取得了骄人的成就,一般人难以望其项背。他一生著述丰富,以其56年的有限生涯,创作出数以千万言计的作品,仅收入《饮冰室合集》的就有1400余万字。涉及范围上至天文下至地理,包括政治、哲学、历史、文学等等各个领域。人们在广泛关注他辉煌成就的同时,往往对他的成长过程也津津乐道。他12岁中秀才,16岁中广东乡试第八名举人,20几岁去北京参加会试,与其师康有为

  第二,会读书。梁启超不仅读的书多,同时也极善于读书。他在《治国学杂话》里指出:

  第三,勤学习,并且做到不动笔墨不读书。梁启超做学问讲究方法,读书学习亦如是。他极倡做读书笔记,在《国学入门书要目及其读法》中明确提出:

  一种类是最有价值的文学作品;一种是有益身心的格言。好文学是涵养情趣的工具。做一个民族的分子,总须对于本民族的好文学十分领略。能熟读成诵,才在我们的'下意识'里头,得着根柢,不知不觉会'发酵'。有益身心的圣哲格言,一部分久已在我们全社会形成共同意识。我既做这社会的分子,总要彻底了解他,才不至和共同意识生隔阂。一方面我们应事接物时候,常常仗他给我们的光明。要平日摩得熟,临时才用得着。我所以有些书希望熟读成诵在此。

  第四,读书学习要心态端正。在《中国历史研究法》里,梁启超提出了两件无论是读书学习还是做学问都应该注意的事情:一是

  梁启超所做学问,以传统文史哲为主。他以博大精深的学术向世人显示了一代国学大师的风范。探求他成功的原因,实不得不归功于科学的读书方法和学习方法。在这方面,他显然为我们今天的年轻人树立了榜样,至少也给我们以有益的启示。

  若问读书方法,我想向诸君上一个条陈。这方法是极陈旧的,极笨极麻烦的,然而实在是极必要的。什么方法呢?是抄录或笔记。

  我们读一部名著,看见他征引那么繁博,分析那么细密,动辄伸着舌头说道:“这个人不知有多大记忆力,记得许多东西,这是他的特别天才,我们不能学步了。”其实那里有这回事。好记性的人不见得便有智慧,有智慧的人比较的倒是记性不甚好。你所看见者是他发表出来的成果,不知他这成果原是从铢积寸累困知勉行得来。大抵凡一个大学者平日用功总是有无数小册子或单纸片,读书看见一段资料觉其有用者即刻钞下(短的钞全文,长的摘要记书名卷数页数)。资料渐­渐积得丰富,再用眼光来整理分析他,便成为一篇名著。想看这种痕迹,读赵瓯北的《二十二史札记》、陈兰甫的《东塾读书记》最容易看出来。

  这种工作笨是笨极了,苦是苦极了,但真正做学问的人总离不了这条路。做动植物的人懒得采集标本,说他会有新发明,天下怕没有这种便宜事。

  发明的最初动机在注意,钞书便是促醒注意及继续保存注意的最好方法。当读一书时,忽然感觉这一段资料可注意,把他钞下,这件资料自然有一微微的印象印入脑中,和滑眼看过不同。经过这一番后,过些时碰着第二个资料和这个有关系的,又把他钞下。那注意便加浓一度。经过几次之后,每翻一书,遇有这项资料,便活跳在纸上,不必劳神费力去找了。这是我多年经验得来的实况。诸君试拿一年工夫去试试,当知我不说谎。

  这原是不错的,但青年学生“斐然当述作之誉”,也是实际上鞭策学问的一种妙用。譬如同是读《文献通考》的《钱币考》,各史《食货志》中钱币项下各文,泛泛读去,没有什么所得,倘若你一面读一面便打主意做一篇中国货币沿革考,这篇考做的好不好另一问题,你所读的自然加几倍受用。

  譬如同读一部《荀子》,某甲泛泛读去,某乙一面读一面打主意做部《荀子学案》,读过之后,两个人的印象深汪浅,自然不同。所以我很奖励青年好着书的习惯,至于所著的书,拿不拿给人看,什么时候才认成功,这还不是你的自由吗?

  每日所读之书,最好分两类,一类是精熟的,一类是浏览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书,宜入精读之部,每日指定某时刻读他,读时一字不放过,读完一部才读别部,想钞录的随读随钞;另外指出一时刻,随意涉览,觉得有趣,注意细看,觉得无趣,便翻次页,遇有想钞录的,也俟读完再钞,当时勿窒其机。

  诸君勿因初读中国书,勤劳大而结果少,便生退悔。因为我们读书,并不是想专向现时所读这一本书里讨现钱现货的,得多少报酬,最要紧的是涵养成好读书的习惯,和磨炼出好记忆的脑力。青年期所读各书,不外借来做达这两个目的的梯子。我所说的前提倘若不错,则读外国书和读中国书当然都各有益处。外国名著,组织得好,易引起兴味,他的研究方法,整整齐齐摆出来,可以做我们模范,这是好处;我们滑眼读去,容易变成享现成福的少爷们,不知甘苦来历,这是坏处。中国书未经整理,一读便是一个闷头棍,每每打断兴味,这是坏处;逼着你披荆斩棘,寻路来走,或者走许多冤枉路(只要走路断无冤枉,走错了回头,便是绝好教训),从甘苦阅历中磨炼出智慧,得苦尽甘来的趣味,那智慧和趣味都最真切,这是好处。

  还有一件,我在前项书目表中有好几处写“希望熟读成诵”字样,我想诸君或者以为甚难,也许反对说我顽旧,但我有我的意思。我并不是奖劝人勉强记忆,我所希望熟读成诵的有两种类:一种类是是最有价值的文学作品,一种类是有益身心的格言。好文学是涵养情趣的工具,做一个民族的分子,总须对于本民族的好文学十分领略,能熟读成诵,才在我们的“下意识”里头,得着根柢,不知不觉会“发酵”。有益身心的圣哲格言,一部分久已在我们全社会上形成共同意识,我既做这社会的分子,总要彻底了解他,才不至和共同意识生隔阂,一方面我们应事接物时候,常常仗他给我们的光明,要平日摩得熟,临时才得着用,我所以有些书希望熟读成诵者在此,但亦不过一种格外希望而已,并不谓非如此不可。

  鲁迅先生读书是极力精深的,同时他又非常强调博览,主张不要对自己的阅读范围作过狭的限制。他年轻时,在规定的功课之外,天文地理,花鸟虫鱼,无一不读。连《释草小记》、《释虫小记》、《南方草木状》、《广群芳谱》《毛诗草木鸟兽虫疏》、《花镜》这样谈花草虫兽的古书,他也在闲时拿来翻看。鲁迅在《读书杂谈》一文中说过:“爱看书的青年,大可以看看本分以外的书……即使和本业毫不相干的,也要泛览。譬如学理科的,偏看看文学书,学文科的,偏看看理科书,看看别个在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以有更深的了解。”他在《致颜黎民》一文中说:“先前的文学青年,

  往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些无足轻重,后来做起文章来也糊涂。”鲁迅博大精深的知识和他的巨大成就,是与他的博览有着直接关系的。鲁迅读书,弥漫开放,精骛八极,而善于收束聚集。他对中外典籍的精神、心境、情趣之领略重于资料的积累。观其钞古碑,可知心情之郁积;观其日记购书单,于美术史之覃思精研,开掘之深,涉足之广,即令专业美术史家,也当咋舌敛手。他的知识藤蔓构架迁延广大,思想之停蓄因此稳当厚重。那的确是一种弥漫,不是扬琴的颗粒状,不是提琴的收。

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